DAFTAR ISTILAH AUDIO (2)

Seperti yang dibicarakan pada daftar istilah audio jilid 1, Film merupakan media audio video yang tentunya peranan audio tidak kalah penting dari videonya. Audio yang digarap dengan baik dan dikawinkan dengan gambar akan menimbulkan karya audio video yang luar biasa serta film akan mengena kepada penontonnya. 

Begitupun dalam penggarapan film dokumenter. Audio sangat penting untuk memberikan informasi kepada penontonnya. Baik informasi dari narasi, wawancara, ataupun audio ilustrasi musik untuk memperkuat suasana. Berikut daftar beberapa istilah audio:

Omni Directional 

Microphone yang dapat menerima suara dari semua arah

Output 

Keluaran

Pasca Produksi 

Tahap penyelesaian yaitu kegiatan finalisasi sebuah produksi

Polar Pattern

Pola arah penerimaan suara dari suatu microphone.

Pra Produksi 

Tahap perencanaan untuk menghasilkan sebuah program atau hasil karya sebelum proses produksi berlangsung

Produksi

Tahap melakukan produksi atau pelaksanaan dari sebuah acara

Ribbon

Jenis microphone yang bekerja menggunakan ribbon foil metal

Sensitivity 

Besar kecilnya energy listrik yang dihasilkan oleh microphone akibat energy suara yang mengenai membran  microphone

Shotgun

Jenis microphone yang yang paling terarah. Berbentuk stik dengan sensitivitas yang tinggi

Stereo

Penempatan data dalam 2 discrete channel

Super Cardioid

Bagian dari Uni Directional mempunyai pola penerimaan suara satu arah yang lebih sempit lagi dari pola sub cardioid

Sub Cardioid 

Bagian dari Uni Directional mempunyai pola penerimaan suara satu arah yang lebih sempit lagi dari pola cardioid

Uni Directional

Microphone yang menerima suara hanya dari satu arah saja

Wired microphone 

Microphone yang menggunakan koneksi kabel

Wirelless microphone

Microphone nirkabel yakni microphone yang koneksinya tidak menggunakan kabel. Mentransmisikan sinyalnya menggunakan pemancar radio FM kecil yang terhubung kepada receivernya dalam satu sound system

VTRVideo Tape Recorder yaitu alat yang berfungsi sebagai player dan atau recorder dari DV Cam

DAFTAR ISTILAH AUDIO (1)

Film merupakan media audio video yang tentunya peranan audio tidak kalah penting dari videonya. Audio yang digarap dengan baik dan dikawinkan dengan gambar akan menimbulkan karya audio video yang luar biasa serta film akan mengena kepada penontonnya.

Begitupun dalam penggarapan film dokumenter. Audio sangat penting untuk memberikan informasi kepada penontonnya. Baik informasi dari narasi, wawancara, ataupun audio ilustrasi musik untuk memperkuat suasana. Berikut daftar beberapa istilah audio:

Audio Mixer                

Suatu alat yang berfungsi sebagai penguat dan penyeimbang dari beberapa sumber suara, menjadi satu keluaran (output) yang memenuhi kriteria untuk menjadi masukan (input) pada alat perekam.

Atmosfer                      

Suara yang diambil untuk menerangkan suasana keadaan sekitar dari suatu objek. 

Bi Directional             

Microphone yang mencegah suara dari samping, tapi sangat peka pada arah depan dan belakang.

Bit                               

Unit paling dasar yang digunakan ddalam sistem digital dari tingkat suara

Broadcast                    

Mixer yang ada di broadcast room yang memusatkan perhatiannya pada kualitas audio yang akan direkam atau ditayangkan secara live on air.

Cardioid                      

Bagian dari Uni Directional, mempunyai pola penerimaan suara satu arah.  

Clipping

Sesuatu yang terjadi sewaktu amplitude suara melewati ambang batasmaksimum. Umumnya suara menjadi pecah.

Clip On                      

Jenis microphone yang bentuknya kecil, dengan posisi pemakaian mic dipasangkan pada baju atau kostum pengisi acara. Bisa dengan cara dijepitkan ataupun dengan cara ditempel.

Condencer 

Jenis microphone yang menggunakan cara kerja dengan condensator.

Compressor  

Alat yang digunakan untuk mengatur dynamic range suara.

Decibel 

Suatu unit untuk menunjukan keras lemahnya suara.

Diapragm

Komponen inti microphone yang bekerja pada tekanan kelajuan gelombang bunyi.

D.I. Box 

Alat yang berfungsi sebagai pendorong alat musik sebelum masuk ke  mixer audio

DV Cam

Kaset yang dipakai oleh VTR.

Dynamic

Jenis microphone mempunyai diaphragm yang kecil menggunakan prinsip kerja induksi.

Equalizer

Alat untuk menentukan dan mengontrol suara – suara, warna suara maupun untuk balancing

Feedback 

Suara mendengung akibat suara yang dihasilkan masuk kembali ke sumber suara yang menghasilkan suara tersebut.

FOH

Front Of House yaitu mixer yang ada di depan panggung yang memusatkan perhatiannya pada kualitas audio yang didengar oleh penonton.

Hand Microphone 

Yaitu microphone yang digunakan oleh pengisi acara dengan cara dipegang oleh tangan.

Hertz 

Suatu unit ukuran untuk frekuensi atau cycles per second.

Hypercardioid 

Bagian dari Uni Directional mempunyai pola penerimaan suara satu arah yang lebih sempit lagi dari pola super cardioid.

Input  

Masukan.

Microphone

Suatu alat yang mengubah energi suara kepada energi listrik.

Monitor 

Mixer yang ada dibelakang atau disamping panggung yang konsentrasinya adalah untuk melayani pembagian suara dan balancing monitor diatas panggung.

Multi effect processor  

Alat yang dipergunakan untuk memberikan effect – effect pada suara.

Off – Mike  

Perubahan jarak antara microphone yang digunakan dengan sumber suara sehingga sudut penerimaan tidak tepat, suara yang dihasilkanpun menurun levelnya.

PAHARE

“Pahare” berasal dari bahasa Sunda kuno yang berarti “pare” atau padi yang merupakan makanan pokok sebagian besar masyarakat Indonesia. Mereka menanam padi di sawah ataupun di ladang (huma). Tanah subur Indonesia memudahkan petani untuk menanam padi atau bahan makanan lain untuk kelangsungan hidupnya. Masyarakat secara turun-temurun mempercayai bahwa padi merupakan tubuh Sang Hyang Sri Rumbyang Jati/Dewi Sri/Nyi Pohaci. Dialah yang memberi kesuburan kepada padi yang ditanam petani. Jakob Sumardjo (2009: 280) menyatakan bahwa Nyi Pohaci atau para Pohaci adalah balad (teman) Sunan Ambu yang diutus untuk membantu kepentingan manusia Sunda. Kepentingan tersebut seperti menanam padi, membangun perkampungan, pernikahan, sampai kepada melahirkan. Masyarakat adat memperlakukan padi layaknya seseorang yang suci. Setelah padi dipanen, kemudian diikat dan dimasukkan ke dalam leuit dengan posisi tidur atau terbaring. Hal tersebut menunjukkan kepercayaan bahwa Nyi Pohaci sedang bertapa. Padi jugalah yang menjadi bahan dasar Tumpeng, simbol gunung yang bermakna axis mundi penghubung dualisme langit dan bumi, yakni simbol paradoks kosmik itu sendiri (penghubung dunia atas dan dunia bawah). Maksud penghubung di sini yakni guna menciptakan harmonisasi di dunia tengah, tempat manusia berada. Tumpeng sebagai bentuk rasa syukur manusia terhadap alamnya yang kompleks, di mana simbol-simbol yang terdapat dalam tumpeng menunjukkan keterikatan dan penghubung manusia dengan Tuhannya, sehingga sebuah keselarasan hidup tercipta di dalamnya. Tumpeng memiliki nilai-nilai kehidupan luhur mengenai manusia dengan dunia sosialnya, manusia dengan alam yang didiaminya, juga manusia dengan Tuhannya. Tumpeng juga menjadi sebuah bukti bahwa kebudayaan leluhur masih berkembang di masyarakat.

TUMPENG

Tumpeng saat ini makin lekat dalam kehidupan masyarakat. Sajian sederhana berbentuk kerucut berwarna kuning atau putih dengan beragam makanan pengiringnya ini telah sejak lama digunakan sebagai sajian wajib yang ada dalam berbagai acara yang mengundang banyak orang dari mulai syukuran ulang tahun, acara selamatan, peresmian sesuatu, sampai pada adat istiadat luhur yang diwujudkan dalam ritual upacara adat. 

Seiring berjalannya waktu masyarakat khususnya diperkotaan belum banyak mengetahui tentang apa yang mereka makan itu memiliki makna tersendiri. Bahan makanan yang diolah sedemikian rupa dalam balutan tampilan menarik merupakan persembahan manusia yang berasal dari alam yang diciptakan Tuhan untuk kelangsungan hidup manusia. Maka dari itu, erat kaitannya antara alam, manusia dan Tuhan.

Keterkaitan antara ketiga unsur utama dalam kehidupan atau kosmologi manusia yakni alam, manusia dan langit tersebut membentuk sebuah segitiga yang bermakna luhur dan saling berhubungan. Semua unsur tersebut membentuk sebuah keharmonisan menuju satu hal, yakni Tuhan yang menciptakan tiga unsur utama tersebut. Segitiga menjadi dasar penyimbolan tumpeng yang berbentuk mengerucut keatas yang berarti menuju Tuhan. Hal tersebut menjadi sebuah simbol penghormatan kepada Tuhan bahwa manusia rendah di hadapan-Nya dan menempatkan Tuhan di atas segala-galanya. Walaupun demikian, Tuhan selalu ada dimana pun makhluknya berada. Oleh karena itu, tumpeng dijadikan sebuah sajian sakral oleh masyarakat, seperti dalam Upacara Wuku Taun di Kampung Cikondang, Desa Lamajang, Kecamatan Pangalengan, Kabupaten Bandung, Jawa Barat.

Tumpeng yang disajikan dalam Upacara Wuku Taun bukan sekedar tumpeng biasa. Ada makna-makna tertentu seperti dari segi bentuk dan bahan. Bentuk mengerucut ke atas memiliki makna Ketuhanan seperti yang telah dijelaskan di atas. Bahan-bahan utamanya pun seperti tiga macam padi dan ayam kampung tidak terlepas dari pemaknaan yang berarti keaslian. Begitupun dengan makanan pengiring berupa tujuh jenis lauk-pauk dan 12 jenis makanan ringan yang berarti jumlah hari dan jumlah bulan dalam satu tahun, serta bermakna tanah air. Hal tersebut dikarenakan bahan-bahan dalam makanan pengiring ada yang berasal dari tanah serta air, seperti kentang, ikan, beras ketan dan lain sebagainya.

Kesakralan tumpeng dalam Upacara Wuku Taun dimulai dengan penyembelihan ayam kampung untuk tiga tumpeng utama (lulugu) yakni hayam hawuk, hayam hideung dan hayam bodas dengan ritual dan doa khusus oleh Juru Kunci Rumah Adat Cikondang. Begitupun dengan sekitar 150 ayam kampung lainnya untuk tumpeng pengiringnya. Sementara itu, tiga perempuan paruh baya sibuk dengan ritualnya sebelum membuat tumpeng, yakni didoakan oleh Juru Kunci dan mencuci beras untuk tumpeng, kemudian menanak nasi di dalam Rumah Adat Cikondang. Setelah jadi, tumpeng kemudian disimpan di tengah-tengah Rumah Adat dan dikelilingi oleh para sesepuh untuk didoakan guna mendapat berkah di tahun mendatang. Itulah bukti bahwa tumpeng dinilai sebagai sajian sakral.

Ritual menjadi sarana simbolisasi tumpeng guna memaknai rasa kebersyukuran tersebut. Masyarakat Kampung Cikondang masih memegang teguh adat istiadat yang oleh sebagian besar masyarakat sudah ditinggalkan. Masyarakat modern identik dengan hedonisme yang terkadang memandang sebuah makanan hanya dari segi untuk mengenyangkan perut. Padahal, bagi masyarakat adat, makanan merupakan sesuatu yang harus disyukuri karena menunjukkan kemakmuran dimana mereka tinggal.

Satu hal penting sebagai renungan masyarakat bahwa manusia hidup bergantung dari alam di sekitar mereka. Jika mereka merusak alam atau sistem kehidupannya, maka akan rusak pula kehidupan di dunia beserta adat istiadatnya

                                                                                                   

                                                                                             

EMPAT PRODUKSI FILM DOKUMENTER

Tidak terasa beberapa bulan sudah dilalui tanpa memperbaharui blog tercinta ini. Tetapi tak apa, karena balasannya ada 4 film Dokumenter yang berhasil dibuat bersama kawan - kawan. Film yang juga merupakan karya puncak studi dari empat orang kawanku yang menjadi Sutradara dalam filmnya masing - masing. Selamat kawan,. jangan berhenti berkarya! Mari kita buat film dokumenter selanjutnya,,

Film dokumenter berjudul "Pahare" bercerita tentang Tumpeng dalam upacara Wuku Taun yang ada di Kampung Cikondang, Desa Lamajang, Kecamatan Pangalengan, Kabupaten Bandung, Jawa Barat. Mengangkat tema makna tumpeng pada upacara yang merupakan bentuk terima kasih warga terhadap hasil pertanian, tumpeng sarat akan simbol-simbol kehidupan dan adat istiadat leluhur.

  

Film dokumenter "Anak Pinggiran Kelenteng" berkisah tentang Eric Mintarja yang memperkenalkan kesenian Liong dan Barongsai kepada anak – anak di sekitar kelenteng. Dengan dimotori Siti Yulianingsih ketua RW setempat anak – anakpun giat berlatih hingga akhirnya mereka bisa pentas di berbagai tempat dan kegiatan. Tak sedikit tantangan yang harus mereka lewati namun yang mereka tahu barongsai telah merubah kehidupan mereka menjadi lebih baik.

Film dokumenter "Teratai Mekar di Batujaya" mencoba untuk merekontruksi candi yang ada di komplek percandian Batujaya, Karawang, Jawa Barat. Ada juga berbagai penemuan yang luar biasa dan mematahkan berbagai teori yang ada sebelumnya. Candi Jiwa dan Candi Belandongan merupakan dua dari beberapa situs yang berhasil ditemukan dan menjadi penemuan arkeologi terbesar kerajaan Tarumanagara hingga saat ini.

Film dokumenter "Malam Diatas Kain" mengisahkan tentang seorang perempuan asal Bandung, Jawa Barat yang belajar membuat batik di Pekalongan, Jawa Tengah. Belajar banyak di kota batik, ia berhasil membuat batik terobosan baru dengan design lokal daerahnya yang khas. Ini juga sekaligus menjadi jawaban bahwa anak muda masih sangat tertarik dengan pesona batik.

Siapa bilang film dokumenter tidak bisa menarik?! Dengan pengemasan yang mantap, film dokumenter juga layak ditonton. Tambah ilmu, tambah pengetahuan dan memanjakan mata pula.... nantikan ulasannya ya.....